史威登堡神学著作
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Faith5.一种属灵观念(很少有人了解这种观念)流入那些处于对真理的情感之人，并从内在告诉他们所听见或阅读的东西是不是真的。那些以来自主的启示或光照阅读圣言的人就拥有这种观念。拥有启示或光照，无非是对这句或那句话是不是真的拥有一种感知，因而拥有一种内在承认。他们就是那些被称为“受耶和华教训”(以赛亚书54:13; 约翰福音6:45)的人；论到他们，耶利米书上说：
看哪，日子将到，我要立新约，所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上，他们各人不再教导自己的同伴和自己的弟兄说，你该认识耶和华；因为他们都必认识我。(耶利米书31:31, 33–34)
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8194.“转到他们后边去”表保护，以免邪恶的虚假流入意愿。这从“转到以色列人后边去”的含义清楚可知。“转到以色列人后边去”是指保护，以免埃及人攻击；在内义上是指防止“埃及人”所表示的邪恶所生的虚假流入(8132, 8135, 8148节)。它之所以表示以免它们流入意愿，是因为在大人或灵界，意愿的事物在背后或后面，理解力的事物在面前，或前面。
至于流入人的意愿和理解力之物，要知道，在防止地狱里的人流入一个人的意愿方面，主是最为小心翼翼的。因为在他重生或成为一个教会之后，如果他们真的流入他的意愿，他就全完了，因为他自己的意愿只是邪恶。这解释了为何属灵教会的人会在心智的理解力部分被主重生，又为何一个新的意愿在理解力部分得以形成，这个新意愿与此人通过遗传所获得的意愿完全隔离(863, 875, 927, 1023, 1043, 1044, 2256, 4328, 4493, 5113节)。由此可见，为何他“转到他们后边去”表示保护，以免邪恶的虚假流入意愿。
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