史威登堡神学著作
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Faith5.一种属灵观念(很少有人了解这种观念)流入那些处于对真理的情感之人，并从内在告诉他们所听见或阅读的东西是不是真的。那些以来自主的启示或光照阅读圣言的人就拥有这种观念。拥有启示或光照，无非是对这句或那句话是不是真的拥有一种感知，因而拥有一种内在承认。他们就是那些被称为“受耶和华教训”(以赛亚书54:13; 约翰福音6:45)的人；论到他们，耶利米书上说：
看哪，日子将到，我要立新约，所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上，他们各人不再教导自己的同伴和自己的弟兄说，你该认识耶和华；因为他们都必认识我。(耶利米书31:31, 33–34)
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7975.“又有一大群闲杂人”表非纯正的良善和真理。这从“一大群闲杂人”的含义清楚可知，“一大群闲杂人”是指非纯正的良善和真理；因为当以色列人代表属灵教会(7957节)所拥有的纯正良善和真理时，与他们同行的“一大群闲杂人”就表示非纯正的真理和良善。因为就那些属于属灵教会的人而言，情况是这样：他们既拥有纯正的良善和真理，也拥有非纯正的良善和真理。因为属灵教会成员没有对良善和真理的感知，只承认并相信其教会的教义事物所教导的是良善和真理。因此，他拥有大量非纯正的真理，也因此拥有类似性质的良善，因为良善从真理获得其具体品质。属灵人拥有大量非纯正的真理（参看2708, 2715, 2718, 2831, 2849, 2935, 2937, 3240, 3241, 3246, 3833, 4402, 4788, 5113, 6289, 6500, 6639, 6865, 6945, 7233节）；因此，他们拥有非纯正的良善(6427节)。即便如此，主仍将他们保守在尽可能纯正的良善中。祂通过流经其内层的流注做到这一点(6499节)，这时，非纯正的真理和良善从纯正的那里被分离出去，并被抛到周边。这些就是“一大群闲杂人”所表示的事。
这“一大群人”以同样的方式表示那些属于教会，但不在教会中的人，如彼此活在顺从和仁爱中的外邦人。他们没有纯正的真理，因为他们没有圣言。启示录中的“一大群人”同样表示这些人，以及非纯正的真理：
我听见受印的数目有十四万四千，是从以色列人各支派中受印的；这些事以后，我观看，见有一大群人，没有人能数过来，是从各民族、各支派、各人民、各方言来的，站在宝座和羔羊面前，披着白袍，手拿棕树枝。(启示录7:4, 9)
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