史威登堡神学著作
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Faith5.一种属灵观念(很少有人了解这种观念)流入那些处于对真理的情感之人，并从内在告诉他们所听见或阅读的东西是不是真的。那些以来自主的启示或光照阅读圣言的人就拥有这种观念。拥有启示或光照，无非是对这句或那句话是不是真的拥有一种感知，因而拥有一种内在承认。他们就是那些被称为“受耶和华教训”(以赛亚书54:13; 约翰福音6:45)的人；论到他们，耶利米书上说：
看哪，日子将到，我要立新约，所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上，他们各人不再教导自己的同伴和自己的弟兄说，你该认识耶和华；因为他们都必认识我。(耶利米书31:31, 33–34)
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6904.“现在求你容我们往旷野去，走三天的路程”表在一种完全远离虚假状态下的真理的生活，尽管它在一种模糊的状态下被引导。这从“去”、“路程”、“三天”和“旷野”的含义清楚可知：“去”是指生活(参看3335, 4882, 5493, 5605节)；“路程”是指真理(627, 2333节)；“三天”是指一个完整的状态(2788, 4495节)，因此当论述远离虚假时，它描述了一种完全远离虚假的状态（“走三天的路程”是指彻底分离，参看4010节）；“旷野”是指无人居住和耕种的(2708, 3900节)，在灵义上是指信的模糊。因为此处所论述的主题是“以色列人”所表示的属灵教会的建立；就信之良善与真理而言，那些属于该教会的人相对来说处于模糊之中(2708, 2715, 2716, 2718, 2831, 2849, 2935, 2937, 3241, 3246, 3833, 4402, 6289, 6500, 6865节)。真理的生活是那些属于属灵教会之人所过的生活；因为当他们从圣言或教会的教义所知道的真理成为生活的一部分时，它就被称为良善；但其实它是体现在行为中的真理。
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