史威登堡神学著作
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Faith5.一种属灵观念(很少有人了解这种观念)流入那些处于对真理的情感之人，并从内在告诉他们所听见或阅读的东西是不是真的。那些以来自主的启示或光照阅读圣言的人就拥有这种观念。拥有启示或光照，无非是对这句或那句话是不是真的拥有一种感知，因而拥有一种内在承认。他们就是那些被称为“受耶和华教训”(以赛亚书54:13; 约翰福音6:45)的人；论到他们，耶利米书上说：
看哪，日子将到，我要立新约，所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上，他们各人不再教导自己的同伴和自己的弟兄说，你该认识耶和华；因为他们都必认识我。(耶利米书31:31, 33–34)
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6720.“见他俊美”表对它经由天堂而来的洞察。这从“见”和“俊美”的含义清楚可知：“见”是指一种洞察(参看2150, 3764, 4567, 4723, 5400节)；“俊美”在此因论及主里面的神之律法，故是指经由天堂而来。但“俊美”在此表示经由天堂而来，是一个无人能知道的秘密，除非它被揭示出来。当主将祂的人身变成神性时，祂是通过从神性经由天堂的流过而如此行的。天堂凭自己丝毫无助于所流过的东西；但为了神性本身能流入这人身，它经由天堂流入。这种流过就是主降临之前的神性人身，是在众天堂里的耶和华自己，或主。经由天堂已经流入的神性是摩西所代表的神性真理，或神性律法；经由天堂流入的神性是良善。由此可见为何经上她“见他”，即见儿子“俊美”表示对它经由天堂而来的洞察。
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