史威登堡神学著作
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Faith5.一种属灵观念(很少有人了解这种观念)流入那些处于对真理的情感之人，并从内在告诉他们所听见或阅读的东西是不是真的。那些以来自主的启示或光照阅读圣言的人就拥有这种观念。拥有启示或光照，无非是对这句或那句话是不是真的拥有一种感知，因而拥有一种内在承认。他们就是那些被称为“受耶和华教训”(以赛亚书54:13; 约翰福音6:45)的人；论到他们，耶利米书上说：
看哪，日子将到，我要立新约，所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上，他们各人不再教导自己的同伴和自己的弟兄说，你该认识耶和华；因为他们都必认识我。(耶利米书31:31, 33–34)
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671.“每样一对，你要带进方舟”表示这些事物的重生。这从前一节的阐述清楚可知，即：真理只能通过良善和快乐得以重生；所以信的事物也只能通过仁的事物得以重生。因此，经上在此说“每样一对”进入，这句话明显表示属于理解力的真理和属于意愿的良善进入。尚未重生的人没有对真理的理解和对良善的意愿，只是看似有，在日常说话时也被称为有。不过，他能接受理性和事实层面的真理，但这些真理没有生命。他也有可能拥有一种诸如存在于外邦人，甚至动物当中的良善意愿；但这些也没有生命，只是类似良善而已。人里面的这类良善决不是活的，除非他重生，并且它们以这种方式被主复活。在来世，有生命之物和无生命之物能被清楚地感知到。没有生命的真理立刻被感知为某种物质化、纤维状和封闭的东西；没有生命的良善则被感知为木质化、骨状和石头样的东西。而被主复活的真理或良善是敞开的、有活力，充满属灵和属天之物，甚至从主自己敞开。这适用于每一个观念和每一个行为，甚至适用于它们当中任意一个最小的。这就是为何此处经上说“成对进入方舟，好保全生命”。
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