史威登堡神学著作
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Faith5.一种属灵观念(很少有人了解这种观念)流入那些处于对真理的情感之人，并从内在告诉他们所听见或阅读的东西是不是真的。那些以来自主的启示或光照阅读圣言的人就拥有这种观念。拥有启示或光照，无非是对这句或那句话是不是真的拥有一种感知，因而拥有一种内在承认。他们就是那些被称为“受耶和华教训”(以赛亚书54:13; 约翰福音6:45)的人；论到他们，耶利米书上说：
看哪，日子将到，我要立新约，所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上，他们各人不再教导自己的同伴和自己的弟兄说，你该认识耶和华；因为他们都必认识我。(耶利米书31:31, 33–34)
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6650.出埃及记1:8-14.有不认识约瑟的新王起来，治理埃及。他对他的百姓说，看哪，这以色列人的百姓极其众多，超过我们。来吧！我们不如用巧计待它，恐怕它多起来，将来若有战争发生，就连合我们的仇敌攻击我们，离开这地而上去。于是埃及人派贡品首领辖制他们，用重担苦害他们。他们为法老建造库房城，就是比东和兰塞。只是越发苦害它，它越发多起来，越发增多。他们就因以色列人而满是厌烦。埃及人严严地使以色列人作工；使他们因作苦工觉得命苦；无论是和泥，是做砖，是作田间各样的工，在一切的工上都严严地使他们去作。
“有新王起来，治理埃及”表分离的记忆知识，这些知识反对教会的真理。“不认识约瑟的”表它们完全疏远内在。“他对他的百姓说”表从属的记忆知识。“看哪，这以色列人的百姓极其众多，超过我们”表教会真理正在盛行，超过了疏远的记忆知识。“来吧！我们不如用巧计待它”表诡计。“恐怕它多起来，将来若有战争发生”表如果它们增长，力量会占优势。“就连合我们的仇敌攻击我们”表造成伤害的联盟以这种方式会变得更强大。“离开这地而上去”表教会将由此得以建立。“于是埃及人派贡品首领辖制他们”表逼迫他们去作工的虚假。“用重担苦害他们”表因艰苦作工而加重的困苦。“他们为法老建造库房城”表由疏远的记忆知识所在的属世层中被歪曲的真理所构成的教义。“就是比东和兰塞”表这些教义的本质。“只是越发苦害它，它越发多起来”表真理照侵扰的程度而增多。“越发增多”表它们变得强壮。“他们就因以色列人而满是厌烦”表更大的憎恶。“埃及人使以色列人作工”表征服或掌控的意图或目的。“严严地”表没有任何怜悯。“使他们因作苦工觉得命苦”表直到征服或掌控的意图或目的变得令人烦恼。“无论是和泥，是做砖”表通过他们所设计的邪恶和所捏造的虚假。“是作田间各样的工”表征服或掌控教会事物的意图或目的。“在一切的工上都严严地使他们去作”表以多种方式毫无怜悯地征服或掌控的意图或目的。
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