史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #5

Faith5.一种属

Faith5.一种属灵观念(很少有人了解这种观念)流入那些处于对真理的情感之人,并从内在告诉他们所听见或阅读的东西是不是真的。那些以来自主的启示或光照阅读圣言的人就拥有这种观念。拥有启示或光照,无非是对这句或那句话是不是真的拥有一种感知,因而拥有一种内在承认。他们就是那些被称为“受耶和华教训”(以赛亚书54:13; 约翰福音6:45)的人;论到他们,耶利米书上说:

看哪,日子将到,我要立新约,所立的约乃是这样:我要将我的律法放在他们里面,写在他们心上,他们各人不再教导自己的同伴和自己的弟兄说,你该认识耶和华;因为他们都必认识我。(耶利米书31:31, 33–34)

属天的奥秘 #5619

5619.“带下去送

5619.“带下去送给那人作礼物”表获得青睐。这从“送给那人作礼物”的含义清楚可知,“送给那人作礼物”(“那人”是约瑟,约瑟被称为那地的主人),是指获得青睐。古代代表性教会,因而犹太教会有一个习俗:当人们去见审判官,后来去见国王或祭司时,会送给他们一个礼物;事实上,人们被吩咐如此行。这种习俗的原因是,他们所送的礼物代表当靠近主时,诸如人里面应献给主的那类事物。这些礼物是人自由献出的,因而是真正出于他自己的礼物。因为他的自由就在于发自他内心的东西;发自他内心的,来自他的意愿;来自意愿的,来自属于爱的情感;来自属于爱的情感的,就是他的自由,因而是真正属于这个人自己的东西(参看1947, 2870-2893, 3158节)。这就是人在靠近主时要送礼物给主的由来。上述礼物就代表这种礼物,因为“王”代表神性真理方面的主(1672, 2015, 2069, 3009, 3670, 4581, 4966, 5044节),而“祭司”代表神性良善方面的主(1728, 2015, 3670节)。这些礼物还起到引见的作用(参看4262节);引见是为了获得青睐。
  

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