史威登堡神学著作
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Faith5.一种属灵观念(很少有人了解这种观念)流入那些处于对真理的情感之人，并从内在告诉他们所听见或阅读的东西是不是真的。那些以来自主的启示或光照阅读圣言的人就拥有这种观念。拥有启示或光照，无非是对这句或那句话是不是真的拥有一种感知，因而拥有一种内在承认。他们就是那些被称为“受耶和华教训”(以赛亚书54:13; 约翰福音6:45)的人；论到他们，耶利米书上说：
看哪，日子将到，我要立新约，所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上，他们各人不再教导自己的同伴和自己的弟兄说，你该认识耶和华；因为他们都必认识我。(耶利米书31:31, 33–34)
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5471.“他哀求我们的时候，却不肯听”表它不断恳求，却得不到接受。这从“哀求”的含义清楚可知，“哀求”是指恳求；当论述的主题是来自神性的良善流注时，不被疏远的哀求就是被接受的恳求。因为从主流入的良善不断催促，可以说恳求；但对它的接受则取决于这个人。这解释了为何不被疏远的哀求表示不断恳求。由此可知“不肯听”表示不接受。字义论述了许多人，如雅各的十个儿子和约瑟；但内义使得他们全都指向同一个对象。由雅各的十个儿子所代表的外在教会的真理，或属世层里面的真理，是存在于外在人里面的真理；而约瑟所代表的属灵层的属天层是存在于内在人里面的源于神性的真理。圣言的其它历史也一样；这些历史中的人物表示不同的属灵事物，这些事物都指向同一个对象。
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