史威登堡神学著作
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Faith5.一种属灵观念(很少有人了解这种观念)流入那些处于对真理的情感之人，并从内在告诉他们所听见或阅读的东西是不是真的。那些以来自主的启示或光照阅读圣言的人就拥有这种观念。拥有启示或光照，无非是对这句或那句话是不是真的拥有一种感知，因而拥有一种内在承认。他们就是那些被称为“受耶和华教训”(以赛亚书54:13; 约翰福音6:45)的人；论到他们，耶利米书上说：
看哪，日子将到，我要立新约，所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上，他们各人不再教导自己的同伴和自己的弟兄说，你该认识耶和华；因为他们都必认识我。(耶利米书31:31, 33–34)
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489.“儿女”表示他们所感知到的真理和良善，准确地说，“儿子”表示真理，“女儿”表示良善。这从先知书的许多经文清楚可知，因为在圣言中，如古时那样，教会孕育和生出的事物被称为“儿女或众子和众女”。如以赛亚书：
列族要来就你的光，列王要来就你升现的光辉。你举目四面观看；众人都聚集来到你这里；你的众子要从远方而来，你的众女要在你身边被看顾。那时，你必看见，一同归向他们，你的心又惊讶又宽畅。(以赛亚书60:3-5)
此处“众子”表示真理，“众女”表示良善。诗篇：
求你救拔我，救我脱离外族人的众子之手，他们的口说谎话。我们的儿子在年轻时好像树栽子长大，我们的女儿如同殿角石，是按殿宇的样式凿成的。(诗篇144:11-12)
“外族人的众子”表示伪真理，也就是虚假；“我们的儿子”表示关于真理的教义；“我们的女儿”表示关于良善的教义。以赛亚书：
我要对北方说，交出来！对南方说，不要扣留！将我的众子从远方带来，将我的众女从地极领回；要将瞎眼的民带出来，他们必有眼睛；将聋子带出来，他们必有耳朵。(以赛亚书43:6, 8)
此处“众子”表示真理；“众女”表示良善；“瞎眼的”表示那些将要看见真理的人；“聋子”表示那些将要服从真理的人。耶利米书：
从我们年轻以来，羞耻就吞噬了我们列祖所劳碌得来的羊群、牛群和儿女。(耶利米书3:24)
“儿女”表示真理和良善。
“孩子”和“儿子或众子”表示真理，这一点从以赛亚书明显看出来：
雅各必不再羞愧，他的脸也不再蜡白。因为他看见他的众子，就是我手的工作在他中间，他们必尊我的名为圣，必尊雅各的圣者为圣，必敬畏以色列的神。灵里游荡的，必得明白。(以赛亚书29:22-24)
“雅各的圣者，以色列的神”表示主；“众子”表示重生之人，他们将获得对良善和真理的理解，正如这些话所解释的。又：
你这不怀孕、不生养的，要歌唱，因为孤独凄凉者的儿子比已婚妻子的儿子更多。(以赛亚书54:1)
“孤独凄凉者的儿子”表示初期教会或外邦人的教会所知的真理；“已婚妻子的儿子”表示犹太教会所知的真理。耶利米书：
我的帐棚荒废，我的绳索折断。我的儿子离我出去，不在了。(耶利米书10:20)
“儿子”表示真理。又：
他的众子必如往昔，他们的会众必坚立在我面前。(耶利米书30:20)
此处“众子”表示古教会所知的真理。撒迦利亚书：
锡安哪，我要激发你的众子，雅完哪，还有你的众子，我要使你如勇士的剑。(撒迦利亚书9:13)
此处“众子”表示爱的信之真理。
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