史威登堡神学著作
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Faith5.一种属灵观念(很少有人了解这种观念)流入那些处于对真理的情感之人，并从内在告诉他们所听见或阅读的东西是不是真的。那些以来自主的启示或光照阅读圣言的人就拥有这种观念。拥有启示或光照，无非是对这句或那句话是不是真的拥有一种感知，因而拥有一种内在承认。他们就是那些被称为“受耶和华教训”(以赛亚书54:13; 约翰福音6:45)的人；论到他们，耶利米书上说：
看哪，日子将到，我要立新约，所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上，他们各人不再教导自己的同伴和自己的弟兄说，你该认识耶和华；因为他们都必认识我。(耶利米书31:31, 33–34)
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4861.“坐在亭拿路上的源泉门口”表介于教会真理与虚假之间的事物。这从“源泉”的含义清楚可知，“源泉”是指来自圣言的教会真理；因为“源泉”在普遍意义上是指圣言(2702, 3096, 3424节)。“源泉门口”在进入这些真理的入口处；由于圣言字义的外在真理提供了一个入口，所以它们是“门口”。不过，这些真理若不被内在真理，也就是属于内义的真理光照，就会在那些陷入邪恶的人当中表现为虚假。所以，“源泉门口”在此表示介于教会真理与虚假之间的事物。“亭拿路上”表示教会的功用，因为“他玛”表示当为教会进行请教时的状态(参看4855, 4857节)。
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