史威登堡神学著作
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Faith5.一种属灵观念(很少有人了解这种观念)流入那些处于对真理的情感之人，并从内在告诉他们所听见或阅读的东西是不是真的。那些以来自主的启示或光照阅读圣言的人就拥有这种观念。拥有启示或光照，无非是对这句或那句话是不是真的拥有一种感知，因而拥有一种内在承认。他们就是那些被称为“受耶和华教训”(以赛亚书54:13; 约翰福音6:45)的人；论到他们，耶利米书上说：
看哪，日子将到，我要立新约，所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上，他们各人不再教导自己的同伴和自己的弟兄说，你该认识耶和华；因为他们都必认识我。(耶利米书31:31, 33–34)
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4673.“与他父亲的妾辟拉的儿子们和悉帕的儿子们常在一起”表他被他们弃绝。这从“辟拉的儿子们和悉帕的儿子们”的含义清楚可知，“辟拉的儿子们和悉帕的儿子们”是指充当手段的对真理的外层或低级情感(3849, 3931节)。因此，“与辟拉的儿子们和悉帕的儿子们常在一起”表示“约瑟”所代表的神性真理在低级事物，也就是相对于高级事物而言，那些提供服务的事物当中被弃绝。当信被置于仁之前，也就是在人们内心成为首要的，而仁被置于信之后，在他们内心成为次要的时，可以说神性真理在低级事物当中被弃绝。因为一切神性真理皆凭神性良善存在，并从它发出。若人不是这种情况，那他就“在主里面”。这神性真理就是从主发出并被称为“保惠师”和“真理的圣灵”（约翰福音14:16,17）的灵之神圣本身。
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