史威登堡神学著作
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Faith5.一种属灵观念(很少有人了解这种观念)流入那些处于对真理的情感之人，并从内在告诉他们所听见或阅读的东西是不是真的。那些以来自主的启示或光照阅读圣言的人就拥有这种观念。拥有启示或光照，无非是对这句或那句话是不是真的拥有一种感知，因而拥有一种内在承认。他们就是那些被称为“受耶和华教训”(以赛亚书54:13; 约翰福音6:45)的人；论到他们，耶利米书上说：
看哪，日子将到，我要立新约，所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上，他们各人不再教导自己的同伴和自己的弟兄说，你该认识耶和华；因为他们都必认识我。(耶利米书31:31, 33–34)
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4374.创世记33:12-16.以扫说，我们起程前行吧，我在你旁边走。雅各对他说，我主知道孩子们年幼娇嫩，牛羊也正在乳养的时候，若是催赶它们一天，群羊都必死了。求我主在仆人前头走，我要量着在我面前群畜的脚力和孩子们的脚力慢慢地前行，直走到西珥我主那里。以扫说，容我把跟随我的人留几个在你这里。雅各说，何必这样呢？只要在我主眼前蒙恩就是了。于是以扫在那一天返回原路，回往西珥去了。
“以扫说，我们起程前行吧”表下一个阶段。“我在你旁边走”表它们要结合起来。“雅各对他说，我主知道孩子们年幼娇嫩”表尚未获得神性生命的真理。“牛羊也正在乳养的时候”表尚未获得神性生命的良善，无论内层良善还是属世良善。“若是催赶它们一天，群羊都必死了”表时间的流逝和随后的阶段，否则它们必不得活，因而有必要为结合做好准备。“求我主在仆人前头走”表更总体的同在。“我要慢慢地前行”表准备的相继状态。“量着在我面前的脚力”表照着总体事物。“孩子们的脚力”表照着居于其中的真理。“直走到西珥我主那里”表直到它们能够结合；“西珥”表属灵事物和属天事物在属世层里面的结合。“以扫说，容我把跟随我的人留几个在你这里”表由良善之真理所提供的一些真理要被联结起来。“雅各说，何必这样呢？只要在我主眼前蒙恩就是了”表从它们相对内在的同在所得的启示。“于是以扫在那一天返回原路，回往西珥去了”表神性属世良善已经与真理之良善联结时的状态；“路”表与那良善相比之时的真理之良善。
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