史威登堡神学著作
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Faith5.一种属灵观念(很少有人了解这种观念)流入那些处于对真理的情感之人，并从内在告诉他们所听见或阅读的东西是不是真的。那些以来自主的启示或光照阅读圣言的人就拥有这种观念。拥有启示或光照，无非是对这句或那句话是不是真的拥有一种感知，因而拥有一种内在承认。他们就是那些被称为“受耶和华教训”(以赛亚书54:13; 约翰福音6:45)的人；论到他们，耶利米书上说：
看哪，日子将到，我要立新约，所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上，他们各人不再教导自己的同伴和自己的弟兄说，你该认识耶和华；因为他们都必认识我。(耶利米书31:31, 33–34)
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4360.“于是两个使女和她们的孩子前来下拜”表感官记忆知识及其真理，并它们的顺服。这从“使女”、“孩子”或“儿子”和“下拜”的含义清楚可知：“使女”是指对记忆知识和属于外在人的认知的情感，如前所述（4344节)，因而是指感官记忆知识，其性质下文予以讨论；“孩子”或“儿子”是指真理(参看4357节)；“下拜”是指顺服。“使女”所表示的感官记忆知识是指对尘世外在事物的记忆知识，因而是指一切知识中最为总体的(4345节)，以及直接通过外在感官进入，并被感官本身所感知的知识。人在童年早期所拥有的知识就是感官知识，这类知识不仅能为内在性质事物的认知，而且还能为后来属灵事物的认知充当一个基础。因为属灵事物建立在属世事物之上，并在它们里面表现出来。由于真理照着始于更为总体事物的次序而与良善结合，如前所示（4345节)，此处经上提到使女和她们的孩子首先下拜，也就是顺服。
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