史威登堡神学著作
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Faith5.一种属灵观念(很少有人了解这种观念)流入那些处于对真理的情感之人，并从内在告诉他们所听见或阅读的东西是不是真的。那些以来自主的启示或光照阅读圣言的人就拥有这种观念。拥有启示或光照，无非是对这句或那句话是不是真的拥有一种感知，因而拥有一种内在承认。他们就是那些被称为“受耶和华教训”(以赛亚书54:13; 约翰福音6:45)的人；论到他们，耶利米书上说：
看哪，日子将到，我要立新约，所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上，他们各人不再教导自己的同伴和自己的弟兄说，你该认识耶和华；因为他们都必认识我。(耶利米书31:31, 33–34)
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4250.“便把那与他同在的人口和羊群、牛群、骆驼分作分做两营”表对属世层里面真理与良善的预备和安排，以便接受“以扫”所代表的良善。这从“人口”（people，即人民或百姓）、“羊群”、“牛群”、“骆驼”和“营”的含义清楚可知：人口”（people，即人民或百姓）是指真理，也指虚假(参看1259, 1260, 3581节)；“羊群”是指内层良善，以及并非良善的内层事物；“牛群”是指外层良善，以及并非良善的外层事物(2566, 4244节)；“骆驼”是指外层或一般真理，以及并非真实的事物(3048, 3071, 3143, 3145节)；“营”是指次序，在正面意义上是指纯正的次序，在反面意义上指并非纯正的次序(参看4236节)。显然，“分作”在此表示一分为二，并且在一分为二时调整自己以便接受。
这一切的含义从刚才所述可以看出来。也就是说，当良善流入时，如次序正在颠倒，良善正占据第一位时的情形，属世层就会接受光，人在属世层里面就能看到何为纯正的真理或良善，何为不纯正的东西。在这种情况下，纯正的和非纯正的彼此区别如此之大，以致有些事物得以保留，有些则被移除；因此，次序变得完全不同于以前的样子。这就是良善掌管真理时的情形，因为那时真理只是事奉者和仆人，并越来越照着天上的次序，以及通过真理对良善的接受程度，还有良善的品质而被排列；因为良善从真理取得自己的品质。
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