史威登堡神学著作
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Faith5.一种属灵观念(很少有人了解这种观念)流入那些处于对真理的情感之人，并从内在告诉他们所听见或阅读的东西是不是真的。那些以来自主的启示或光照阅读圣言的人就拥有这种观念。拥有启示或光照，无非是对这句或那句话是不是真的拥有一种感知，因而拥有一种内在承认。他们就是那些被称为“受耶和华教训”(以赛亚书54:13; 约翰福音6:45)的人；论到他们，耶利米书上说：
看哪，日子将到，我要立新约，所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上，他们各人不再教导自己的同伴和自己的弟兄说，你该认识耶和华；因为他们都必认识我。(耶利米书31:31, 33–34)
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4248.“并且还有四百人同他一齐来”表现在它的状态，即它要占据第一位。这从“四百”的含义清楚可知，严格来说，“四百”是指试探及其持续时间(参看2959, 2966节)。这就是所指的状态，这一点从下面的细节明显看出来，即：“雅各就甚惧怕，而且愁烦”，因此将他的营分成两个(32:7-8);又出于惧怕而祈求耶和华(32:9-12)；最终与一位天使摔跤，这摔跤就表示试探，这从本章后面关于这次摔跤的解释清楚看出来。当正经历重生之人的状态被颠倒时，也就是说，当良善占据第一位时，试探就会到来。在此之前，这人无法承受它们，因为他尚未拥有他用来防卫自己并寻求慰藉的认知。也因此缘故，在成年之前，没有人会经受试探。试探就是那将真理与良善结合起来的经历(参看2272, 3318, 3696, 3928节)。由此明显可知，“同他一齐来的四百人”表示当良善要占据第一位时的状态。
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