史威登堡神学著作
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Faith5.一种属灵观念(很少有人了解这种观念)流入那些处于对真理的情感之人，并从内在告诉他们所听见或阅读的东西是不是真的。那些以来自主的启示或光照阅读圣言的人就拥有这种观念。拥有启示或光照，无非是对这句或那句话是不是真的拥有一种感知，因而拥有一种内在承认。他们就是那些被称为“受耶和华教训”(以赛亚书54:13; 约翰福音6:45)的人；论到他们，耶利米书上说：
看哪，日子将到，我要立新约，所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上，他们各人不再教导自己的同伴和自己的弟兄说，你该认识耶和华；因为他们都必认识我。(耶利米书31:31, 33–34)
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313.从此处论到第一个人的事实明显可知，现今的一切遗传之恶并非源自他，人们若以为遗传之恶源自第一个人，就大错特错了。因为此处论述的主题是上古教会，该教会被称为“人”。当被称为“亚当”时，它表示那人是从土地里被取出来的，也就是说，他通过从主重生而从非人变成人。这就是这个名字的起源和含义。至于遗传之恶，情况是这样：凡通过自己的行为犯罪的人都因此获得一种性质，它所产生的邪恶被植入他的子女，成为遗传性的。就这样，人从父母、祖父母、曾祖父母、曾曾祖父母，以及再往前的历代祖先所遗传来的东西相应地在每一代后世子孙中增多和生长，并留在每个人身上，又通过他的实际罪恶在每个人身上累加。遗传之恶不会消散，变得无害，除非被主重生。若对这个问题稍加留意，谁都能从以下事实认识到这一点，即：父母的邪恶倾向在他们的子女身上如此显而易见，以至于一个家庭，甚至整个种族或民族都能通过它而与其它家庭、种族或民族区分开。
人进入永生续
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