史威登堡神学著作
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Faith5.一种属灵观念(很少有人了解这种观念)流入那些处于对真理的情感之人，并从内在告诉他们所听见或阅读的东西是不是真的。那些以来自主的启示或光照阅读圣言的人就拥有这种观念。拥有启示或光照，无非是对这句或那句话是不是真的拥有一种感知，因而拥有一种内在承认。他们就是那些被称为“受耶和华教训”(以赛亚书54:13; 约翰福音6:45)的人；论到他们，耶利米书上说：
看哪，日子将到，我要立新约，所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上，他们各人不再教导自己的同伴和自己的弟兄说，你该认识耶和华；因为他们都必认识我。(耶利米书31:31, 33–34)
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2960.“在你我中间算什么呢”表示他同意了，但仍想凭自己实现它，也就是说，仍想凭自己去预备和改造，这从当适用于论述改造的内义时的字义清楚可知。前面以弗仑说：“那田地我给你，其中的洞我也给你”(23:11)，这句话表示他们想在那些构成教会和信仰的事物上预备自己，也就是改造自己。因为那些正在被改造之人的最初状态就是这样(参看2946节)。但当他们在真理或信仰的知识或认知上进一步发展，或说学习更多真理、更多关于信仰的知识时，他们的第二个状态就到来了；在这种状态下，他们的确同意让主来改造他们，但仍想凭自己实现它。这就是本节所论述的状态；而接下来描述的是第三个状态，在这种状态下，他们真的相信是主改造他们。
前面已经解释了他们为什么一开始是这样(2946节)。但他们仍想改造自己，甚至当他们在真理或信仰的知识或认知上取得进展时仍这样想，其中一个原因是：无知的云层只能逐渐被驱散；另一个原因是：确认和强化真理是需要时间的；还有一个原因是：良善是随着我们吸收真理的知识或认知而被完善的。有真理植入在里面的良善本身引导人们不仅承认，还相信改造来自主。这是第三个状态，随后到来的是第四个状态，也就是当他们感知到改造来自主时的一种状态。然而，很少有人在肉身生活期间获得这种状态，因为这是一种天使状态；不过，那些重生的人在来世会获得它。由此明显可知，就内义而言，此处描述的是属灵教会成员，说明了当他还没有发展或成熟时的状态是什么样，当他开始发展或成熟时的状态是什么样，最后当他已经发展或成熟时的状态又是什么样。
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