史威登堡神学著作
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Faith5.一种属灵观念(很少有人了解这种观念)流入那些处于对真理的情感之人，并从内在告诉他们所听见或阅读的东西是不是真的。那些以来自主的启示或光照阅读圣言的人就拥有这种观念。拥有启示或光照，无非是对这句或那句话是不是真的拥有一种感知，因而拥有一种内在承认。他们就是那些被称为“受耶和华教训”(以赛亚书54:13; 约翰福音6:45)的人；论到他们，耶利米书上说：
看哪，日子将到，我要立新约，所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上，他们各人不再教导自己的同伴和自己的弟兄说，你该认识耶和华；因为他们都必认识我。(耶利米书31:31, 33–34)
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2422.“罗得对他们说，我主啊，不要如此”表示软弱使他不能如此行,这从这些话本身包含的情感，以及下文清楚可知。此处论述的主题是由本章“罗得”代表的教会的第三个状态；这种状态是这样，人们不再出于对良善的情感，而是出于对真理的情感思考和行事。当对良善的情感开始削弱，可以说退去时，这种状态接着就到来了。良善的确存在，但却越来越朝内层退去，因而住在模糊中；然而，它仍作为一种情感来显现，这种情感被称为对真理的情感。至于何为对良善的情感，何为对真理的情感，可参看上下文(1997, 2425节)。人看不到这些状态的出现，更看不到它们是什么样，或说看不到它们的性质；但天使却在清晰的光中看到这些状态，因为天使就存在于人的一切良善情感里面。当人进入来世时，他的状态也向他显现。善人照着这些情感及其性质而被分为各个社群(685节)。
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