史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #5

Faith5.一种属

Faith5.一种属灵观念(很少有人了解这种观念)流入那些处于对真理的情感之人,并从内在告诉他们所听见或阅读的东西是不是真的。那些以来自主的启示或光照阅读圣言的人就拥有这种观念。拥有启示或光照,无非是对这句或那句话是不是真的拥有一种感知,因而拥有一种内在承认。他们就是那些被称为“受耶和华教训”(以赛亚书54:13; 约翰福音6:45)的人;论到他们,耶利米书上说:

看哪,日子将到,我要立新约,所立的约乃是这样:我要将我的律法放在他们里面,写在他们心上,他们各人不再教导自己的同伴和自己的弟兄说,你该认识耶和华;因为他们都必认识我。(耶利米书31:31, 33–34)

属天的奥秘 #1825

1825.它们必须是

1825.它们必须是“三岁大”的,因为它们要涵盖教会的一切时期和状态,这从圣言中“三”的含义清楚可知。“三”表示教会从开始到结束的整个时期,因而表示它的全部状态。因此,教会的末期由第三日,第三周,第三个月,第三年,或第三个十年来表示,它们的意思都是一样的。由于教会的状态由数字三来表示,所以作为一个教会的每个人的状态,以及属于教会的一切也都由数字三来表示,这从该数字在前面所引用的圣言经文中的含义(720, 901节)可以看出来。
因此,“一头三岁大的小母牛”表示教会直至结束,也就是当它被荒废或变得荒凉时的整个时期或状态,这一点也清楚可见于以赛亚书:
我的心为摩押大声呼喊,他的逃民一直逃到琐珥,是一头三岁大的小母牛;在鲁希的上坡路上,他们要哭着上去;因为在何罗念的路上,他们要为废墟扬起哀声。(以赛亚书15:5)
耶利米书:
欢喜快乐从迦密和摩押地被收拾了去;我要使酒从酒榨停止;无人欢呼踩踏;那欢呼却不是欢呼。从希实本的哀呼达到以利亚利,直达到雅杂,从琐珥达到何罗念,就是一头三岁大的小母牛,他们发出声音;因为宁林的水也必成为荒地。(耶利米书48:33-34)
除非知道“摩押”、“琐珥”、“鲁希的上坡路”、“希实本的哀呼达到以利亚利”、“雅杂”、“何罗念”、“宁林的水”、“三岁大的小母牛”表示什么,否则没有人能明白这些细节是什么意思。显而易见,它们表示最后的毁灭。

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