史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #49

Faith49.在圣

(七)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表

Faith49.在圣言中,所有民族和人民的名字,以及人名和地名,都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示,因为教会建在他们当中;各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示,与教会一致的宗教观由良善的民族来表示,与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移,每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式:一种是对教会良善的玷污,一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱,对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中,源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示,源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦,却不知道谁属于非利士。属于非利士的,是那些处于信,未处于仁的人。

婚姻之爱 #520

520.在每个人里面

520.在每个人里面,属世元素与属灵元素就像灵魂与身体那样紧密联结,因为没有流入并激活属世元素的属灵元素,人就不是人。由此可知,生活在属灵婚姻中的人也生活在一个幸福的属世婚姻中;而另一方面,生活在属灵通奸中的人也生活在属世通奸中,反之亦然。由于凡在地狱的,都生活在邪恶与虚假的苟合中,这苟合就是属灵通奸本身;凡在天堂里的,都生活在良善与真理的婚姻中,这婚姻就是婚姻本身;故整个地狱被称为通奸,整个天堂则被称为婚姻。

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