史威登堡神学著作
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（七）那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表
Faith49.在圣言中，所有民族和人民的名字，以及人名和地名，都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示，因为教会建在他们当中；各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示，与教会一致的宗教观由良善的民族来表示，与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移，每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式：一种是对教会良善的玷污，一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱，对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中，源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示，源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦，却不知道谁属于非利士。属于非利士的，是那些处于信，未处于仁的人。
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320.启6:8.“我就观看，见有一匹灰色马”表无论在良善还是在真理方面，都完全丧失了对圣言的理解。“马”表示对圣言的理解（298节），“灰色”表示缺乏活力。在圣言中，那些并未处于源自教义真理的生活良善之人就缺乏这种活力；因为离了教义，就理解不了圣言的字义，离了遵循教义的生活，就领悟不了教义。这是因为遵循出于圣言之教义的生活开启属灵心智，并且光从天上流入它里面，启示它，赋予其悟性。凡知道教义真理，却不照之生活的人都不知道这个事实。“第四个活物”之所以显为“灰色马”，是因为该活物像一只“飞鹰”，而“飞鹰”表示就认知和由此而来的理解而言，圣言的神性真理（244节）。因此，它表明，现在看来，这些人对出于圣言的良善与真理没有任何认知，也不理解它们。这种人在灵界显得灰白，就像那些没有生命的人。
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