史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #49

Faith49.在圣

(七)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表

Faith49.在圣言中,所有民族和人民的名字,以及人名和地名,都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示,因为教会建在他们当中;各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示,与教会一致的宗教观由良善的民族来表示,与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移,每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式:一种是对教会良善的玷污,一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱,对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中,源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示,源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦,却不知道谁属于非利士。属于非利士的,是那些处于信,未处于仁的人。

宇宙星球 #138

138.后来,我被主

十、星空中的第二个星球及其灵人和居民

138.后来,我被主带到宇宙中的另一个星球,这个星球距离我们地球比我们刚才所说的那个还要遥远。从以下事实明显可知,它离得更远:我在灵里被带到那里花了两天时间。这个星球在左边,而前一个星球在右边。在灵界,遥远并非由空间距离,而是由状态的不同造成的,如前所述。我到那里的行程整整花了两天时间,我据此断定他们的内层状态,也就是情感和随之思维的状态与我们地球灵的内层状态大不相同。我因在灵里通过内层状态的变化而被带到那里,故能观察我在到达那里之前的连续变化。这一切是在我清醒的状态下发生的。

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