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新耶路撒冷教义之信仰篇 #49

（七）那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表

Faith49.在圣言中，所有民族和人民的名字，以及人名和地名，都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示，因为教会建在他们当中；各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示，与教会一致的宗教观由良善的民族来表示，与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移，每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式：一种是对教会良善的玷污，一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱，对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中，源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示，源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦，却不知道谁属于非利士。属于非利士的，是那些处于信，未处于仁的人。

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圣爱与圣智 #45

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45.凡能运用思维能力理解并领悟存在与显现本身的概念之人，定能理解并领悟它就是那绝对的独一无二者。称它为绝对，因为它是唯一的存在；称它为独一无二，因为它是其它一切事物的源头。由于绝对的独一无二者是物质与形式，故可知，它就是那绝对独一无二的物质与形式。由于这绝对的物质与形式是神性之爱与神性智慧，故可知，它是绝对独一无二的爱与绝对独一无二的智慧；因此，它是绝对独一无二的本质，也是绝对独一无二的生命。因为生命就是爱与智慧。

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最后的审判（续） #68

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九、灵界中的伊斯兰教徒和穆罕默德

68.在灵界，伊斯兰教徒出现在西部天主教徒的后面，可以说围绕着他们。他们之所以出现在那里，主要原因是，他们承认主是最伟大的先知，神的儿子，最有智慧的，祂被差到世上来教导人类。在灵界，每个人所生活的地方，相对于新教徒所占据的基督徒中心地带的距离，都取决于这个人对主和一位神的承认。正是这种承认将人们的心智与天堂联结起来，并决定了他们与主在其上的东方的距离。那些由于邪恶的生活而内心缺乏这种承认的人则在这些社群之下的地狱。

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