史威登堡神学著作
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（七）那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表
Faith49.在圣言中，所有民族和人民的名字，以及人名和地名，都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示，因为教会建在他们当中；各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示，与教会一致的宗教观由良善的民族来表示，与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移，每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式：一种是对教会良善的玷污，一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱，对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中，源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示，源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦，却不知道谁属于非利士。属于非利士的，是那些处于信，未处于仁的人。
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9933.“要用一条蓝细带子将牌系住”表进入属天之爱的真理的流注。这从“蓝”的含义清楚可知，“蓝”是指属天之爱的真理，如下文所述。上面刻有“归耶和华为圣”的牌子被一条蓝细带子系住表示进入这真理的流注，因为它以这种方式挂在这带子上，并被系在它上面；“系”和“挂”在灵义上表示流入，因为在灵界，任何联结，无论它是哪一种，都通过流注实现。流注之所以进入源于“归耶和华为圣”所表示的主之神性人身的属天之爱的真理，是因为在属天之爱的真理所在的天堂气场，除了主的神性人身之外，没有什么神性之物能被感知到。
此处的情形如下：有三层天堂，它们通过良善的层级而彼此有别。属天之爱的良善，就是对主之爱的良善，在至内层天堂；属灵之爱的良善，就是对邻之仁的良善在第二层或中间天堂；来自属灵层和属天层的相爱的良善，就是信仰和顺从的良善，在第一或最低层天堂。每层天堂都有一个内在和一个外在。如前所述，在至内层天堂，内在是对主之爱的良善；那里的外在是属于为了良善而对良善之爱的相爱的良善。这良善就是“蓝细带子”所表示的属天之爱的真理的意思。在这种真理所在的气场中，掌权的是这一感知：主之人身就是在众天堂的神自己。因此，一旦一位天使被提升到这个气场，他也进入这光中。这种感知从主流入，因为主的神性人身构成天堂；这流注就是此处所表示的。“蓝”表示对真理的属天之爱，或也可说，属天之爱的真理(参看9466, 9687, 9833节)。
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