史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #49

Faith49.在圣

(七)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表

Faith49.在圣言中,所有民族和人民的名字,以及人名和地名,都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示,因为教会建在他们当中;各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示,与教会一致的宗教观由良善的民族来表示,与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移,每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式:一种是对教会良善的玷污,一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱,对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中,源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示,源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦,却不知道谁属于非利士。属于非利士的,是那些处于信,未处于仁的人。

属天的奥秘 #9884

9884.“要把那两

9884.“要把那两条金细绳穿在两个环子里”表不可分割的联结的方式。这从“细绳”、“金”和“两个环”的含义清楚可知:“细绳”是指一个不可分割的联结,如前所述(9880节);“金”是指爱之良善,也如前所述(9881节);“两个环”是指一个神性气场,一个联结通过该气场实现,也如前所述(9881节),然而“将它们穿在两个环子里”表示联结的方式。由此明显可知,“把那两条金细绳穿在两个环子里”表示良善与神性气场不可分割的联结的方式。
  

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