史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #49

Faith49.在圣

(七)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表

Faith49.在圣言中,所有民族和人民的名字,以及人名和地名,都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示,因为教会建在他们当中;各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示,与教会一致的宗教观由良善的民族来表示,与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移,每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式:一种是对教会良善的玷污,一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱,对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中,源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示,源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦,却不知道谁属于非利士。属于非利士的,是那些处于信,未处于仁的人。

属天的奥秘 #9328

9328.“扰乱众民

9328.“扰乱众民”表一切虚假的惊惶。这从“扰乱”和“民”的含义清楚可知:“扰乱”是指惊惶,如下文所述;“民”是指那些处于真理的人,因而抽象来说,是指真理,在反面意义上是指虚假(1259, 1260, 2928, 3295, 3581, 6232节)。“扰乱”表示惊惶的原因是,那些惊惶的人在内心和思想上陷入如此的混乱,以致他们发了疯,并自愿冲进毁灭之中。这种惊惶就由“扰乱”来表示,这一点明显可见于撒迦利亚书:
  那日,与耶路撒冷争战的人当中必有来自耶和华的大扰乱。他们各人必都揪住同伴的手,他的手必举起攻击同伴的手。(撒迦利亚书14: 12, 13)
  “与耶路撒冷争战”表示与教会争战,因而与构成教会的信之真理和良善争战;“大扰乱”表示惊惶,直至疯狂,这是显而易见的。摩西五经:
  耶和华你神必将列族交在你面前,大大地扰乱他们,直到他们灭绝了。(申命记7:23)
  “大大地扰乱”表示这种惊惶。
  

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