史威登堡神学著作
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（七）那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表
Faith49.在圣言中，所有民族和人民的名字，以及人名和地名，都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示，因为教会建在他们当中；各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示，与教会一致的宗教观由良善的民族来表示，与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移，每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式：一种是对教会良善的玷污，一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱，对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中，源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示，源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦，却不知道谁属于非利士。属于非利士的，是那些处于信，未处于仁的人。
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9275.“使你百姓中的穷人有吃的”表通过仁之良善与那些拥有少量真理，然而仍渴望接受教导的人结合。这从“吃”、“穷人”和“百姓”的含义清楚可知：“吃”是指交流和结合(参看2187, 3596, 5643, 8001节)；“穷人”是指那些由于缺乏知识而拥有少量真理，却仍渴望接受教导的人(参看9253节)；“百姓”，此处即以色列的百姓，是指那些属教会的人(4286, 6426, 6637, 8805节)。从这些含义明显可知，“使你百姓中的穷人有吃的”表示与那些拥有少量真理，然而仍渴望接受教导的人结合。之所以说“通过仁之良善结合”，是因为这良善将人们结合在一起，这是在下一节论述的主题。
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