史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #49

Faith49.在圣

(七)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表

Faith49.在圣言中,所有民族和人民的名字,以及人名和地名,都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示,因为教会建在他们当中;各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示,与教会一致的宗教观由良善的民族来表示,与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移,每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式:一种是对教会良善的玷污,一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱,对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中,源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示,源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦,却不知道谁属于非利士。属于非利士的,是那些处于信,未处于仁的人。

属天的奥秘 #9219

9219.“因为我是

9219.“因为我是仁慈的”表这种帮助完全来自祂,是出于怜悯。这从“仁慈”的含义清楚可知,“仁慈”当论及主时,是指那帮助完全来自祂。之所以说出于怜悯,是因为来自主的一切事物皆出于怜悯。主就其本质存在而言,是神性之爱;当这爱展示给那些陷入悲惨的人,它被称为怜悯;因此,祂展示给全人类的爱就被称为怜悯;人类被禁锢在悲惨状态中,因为人类的自我只是邪恶(210, 215, 874-876, 987, 1581, 5660, 5786, 8480节)。
  

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