史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #49

Faith49.在圣

(七)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表

Faith49.在圣言中,所有民族和人民的名字,以及人名和地名,都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示,因为教会建在他们当中;各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示,与教会一致的宗教观由良善的民族来表示,与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移,每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式:一种是对教会良善的玷污,一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱,对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中,源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示,源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦,却不知道谁属于非利士。属于非利士的,是那些处于信,未处于仁的人。

属天的奥秘 #8691

8691.“摩西对他

8691.“摩西对他岳父说”表回答中的回应。这从“说”的含义清楚可知,“说”在此是指回答,因为摩西回答他的岳父。之所以表示互动,是因为“摩西”代表与神性良善联结并合一的神性真理(8664, 8666节);当它们联结并合一时,就会有回应,因为良善起作用,真理反作用。反作用是回答中的回应。这一般也适用于良善与真理已在其中结合的那个人里面的良善与真理。

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