史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #49

Faith49.在圣

(七)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表

Faith49.在圣言中,所有民族和人民的名字,以及人名和地名,都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示,因为教会建在他们当中;各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示,与教会一致的宗教观由良善的民族来表示,与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移,每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式:一种是对教会良善的玷污,一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱,对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中,源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示,源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦,却不知道谁属于非利士。属于非利士的,是那些处于信,未处于仁的人。

属天的奥秘 #859

859.“那月的初一

859.“那月的初一,山顶都露出了”表示那时开始看得见的信之真理。这从“山”的含义清楚可知,“山”是指爱与仁之良善(795节)。当人正在重生,被赋予良心,并通过良心被赋予仁爱时,这些山顶就开始显现。人若以为他从其它任何有利的角度,而不是从爱与仁之良善看到山顶,也就是信之真理,就大错特错了。若非如此,犹太人和亵渎神的外邦人也能看见真理,即便他们没有这些良善。“山顶”是显现的第一缕光。

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