史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #49

Faith49.在圣

(七)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表

Faith49.在圣言中,所有民族和人民的名字,以及人名和地名,都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示,因为教会建在他们当中;各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示,与教会一致的宗教观由良善的民族来表示,与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移,每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式:一种是对教会良善的玷污,一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱,对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中,源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示,源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦,却不知道谁属于非利士。属于非利士的,是那些处于信,未处于仁的人。

属天的奥秘 #8561

8561.“在利非订

8561.“在利非订安营”表为经历涉及真理的试探而排列内层,该试探的性质由“利非订”来表示。这从“安营”的含义清楚可知,“安营”是指为经历试探而对真理和良善的排列(参看8130, 8131, 8155节),在此为经历涉及真理的试探而排列,这种试探由他们“没有水”来代表,如下文所述。之所以说“排列内层”,是因为真理和良善构成教会成员的内层。“利非订”表示这种试探的性质,这是因为地名表示事物状态的性质,在此表示涉及真理的试探状态的性质,因为这就是此处所论述的主题。

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