史威登堡神学著作
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（七）那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表
Faith49.在圣言中，所有民族和人民的名字，以及人名和地名，都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示，因为教会建在他们当中；各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示，与教会一致的宗教观由良善的民族来表示，与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移，每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式：一种是对教会良善的玷污，一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱，对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中，源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示，源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦，却不知道谁属于非利士。属于非利士的，是那些处于信，未处于仁的人。
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8429.“向耶和华所发，我们算什么，你们竟向我们发怨言呢”表这些报怨是向神性发的，而不是向那些代表神性的人发的。这从以下事实和“怨言”的含义清楚可知：“耶和华”表示神性，在此表示摩西和亚伦所代表的神性真理；“怨言”是指报怨，如刚才所述(8428节)。由于经上说他们向耶和华，而不是摩西和亚伦发怨言，所以意思是说，他们向摩西和亚伦所代表的神性真理发怨言(8425节)，而不是向那些代表它的人发怨言。这也解释了为何下一节经文说：我们算什么，你们的怨言不是向我们发的。因为代表神性的人相对神性来说，什么也不是。此外，当进行代表的人代表神性说话时，那些向他发怨言的人不是向这个人发怨言，而是向神性发怨言。
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