史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #49

Faith49.在圣

(七)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表

Faith49.在圣言中,所有民族和人民的名字,以及人名和地名,都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示,因为教会建在他们当中;各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示,与教会一致的宗教观由良善的民族来表示,与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移,每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式:一种是对教会良善的玷污,一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱,对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中,源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示,源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦,却不知道谁属于非利士。属于非利士的,是那些处于信,未处于仁的人。

属天的奥秘 #8418

8418.“当天收集

8418.“当天收集一天的话”表根据需要不断地。这从“收集”、“话”和“当天一天”的含义清楚可知:“收集”是指领受,当“如雨般降给”表示流入,也就是说,“如雨般降给”表示良善从神性流入时,“收集”表示领受,因为它们彼此对应;“话”是指它所论及的事物,在此是指天上的食物或吗哪;“当天一天”是指根据需要不断地。它之所以表示不断地,是因为他们天天领受吗哪,“天天”表示不断地(参看2838节)。它之所以表示根据需要,是因为他们要根据自己每天的需要收集,不可多拿,即每人一俄梅珥。

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