史威登堡神学著作
(七)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表
Faith49.在圣言中,所有民族和人民的名字,以及人名和地名,都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示,因为教会建在他们当中;各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示,与教会一致的宗教观由良善的民族来表示,与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移,每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式:一种是对教会良善的玷污,一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱,对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中,源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示,源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦,却不知道谁属于非利士。属于非利士的,是那些处于信,未处于仁的人。
8383.有一次,属于我们地球的一些恶灵被允许搞恶作剧,骚扰与我同在的木星灵。后者忍了他们很长时间,最后承认实在忍不下去了;他们觉得再没有比这些恶灵更坏的了。因为他们将木星灵的想象力,以及思维能力败坏到这种程度,以致木星灵觉得自己似乎他们似乎被囚,若没有神的帮助,就无法从中挣脱出来。
当我从圣言读到关于我们救主十字架受难的一些经文时,一些欧洲灵人就注入可怕的绊脚石,企图迷惑木星灵。于是便调查这些灵人是谁,在世时是干什么的;结果发现,其中一些灵人曾是传教士,和那些自称主的会士或耶稣会士的人没什么两样;他们在世时能通过传讲主的十字架受难而将普通百姓感动到流泪。木星被告知原因,即:他们在世上想一套,说一套;因此心里是一套,嘴上是另一套。不过,现在他们不被允许以这种虚假的方式说话;因为当他们成为灵人时,就被迫完全按照他们所想的说话。木星灵对一个人的内在与外在之间竟存在天壤之别,也就是说,一个人所想的竟然完全不同于他所想的而感到目瞪口呆,这对他们来说是不可能的。
目录章节
目录章节
目录章节