史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #49

Faith49.在圣

(七)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表

Faith49.在圣言中,所有民族和人民的名字,以及人名和地名,都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示,因为教会建在他们当中;各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示,与教会一致的宗教观由良善的民族来表示,与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移,每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式:一种是对教会良善的玷污,一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱,对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中,源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示,源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦,却不知道谁属于非利士。属于非利士的,是那些处于信,未处于仁的人。

属天的奥秘 #8271

8271.“我要尊崇

8271.“我要尊崇祂”表现在神性敬拜也要献给祂。这从“尊崇”的含义清楚可知,当论及人,说他“尊崇耶和华”时,“尊崇”是指敬拜;因为神性敬拜在于对比自己尊崇主,人照着在主面前自我谦卑的程度而如此行。谦卑是神性敬拜的本质要素。当这种本质要素存在于一个人里面时,祂就处于从主接受信之真理和仁之良善的正确状态,并因此处于敬拜祂的正确状态。不过,人若在主面前自高自大,就会关闭其心智的内层,不去领受来自主的良善和真理。至于当经上论到主说,“祂高举自己”时,“高举自己”表示什么,可参看前文(8264节)。

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