史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #49

Faith49.在圣

(七)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表

Faith49.在圣言中,所有民族和人民的名字,以及人名和地名,都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示,因为教会建在他们当中;各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示,与教会一致的宗教观由良善的民族来表示,与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移,每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式:一种是对教会良善的玷污,一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱,对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中,源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示,源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦,却不知道谁属于非利士。属于非利士的,是那些处于信,未处于仁的人。

属天的奥秘 #8256

8256.此外,人的

8256.此外,人的品性取决于他所过的仁爱生活,而非脱离仁爱生活的虔诚生活。所以仁爱的生活永远与人同在;但虔诚的生活不然,除非它与仁爱的生活一致。仁爱的生活永远与人同在,这一真理也可从主在这些经文中的话明显看出来:
人子要在祂父的荣耀里,同着众使者来临。那时候,祂要照各人的行为报应各人。(马太福音16:27)
约翰福音:
他们要出来;行过善的,复活进入生命;作过恶的,复活而受审判。(约翰福音5:29)
这个真理也可从主在马太福音(25:31-46)中的话清楚看出来。

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