史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #49

Faith49.在圣

(七)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表

Faith49.在圣言中,所有民族和人民的名字,以及人名和地名,都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示,因为教会建在他们当中;各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示,与教会一致的宗教观由良善的民族来表示,与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移,每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式:一种是对教会良善的玷污,一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱,对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中,源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示,源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦,却不知道谁属于非利士。属于非利士的,是那些处于信,未处于仁的人。

属天的奥秘 #8130

8130.“安营在比

8130.“安营在比哈希录前、密夺和海之间,巴力洗分前面”表为经历试探的状态的开始。这从“安营”的含义清楚可知,“安营”是指对真理和良善的有序排列(参看4236, 8103e节),在此是指为经历试探。这种状态就是他们将要安营所在的地方所表示的。所表示的是这种状态,这一点从接下来的内容明显看出来:法老和他的军队随后也在那里扎营,以色列人一看见他们就感到非常焦虑,以此表示试探的第一个状态(参看14:9-12)。

目录章节

目录章节

目录章节