史威登堡神学著作
(七)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表
Faith49.在圣言中,所有民族和人民的名字,以及人名和地名,都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示,因为教会建在他们当中;各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示,与教会一致的宗教观由良善的民族来表示,与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移,每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式:一种是对教会良善的玷污,一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱,对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中,源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示,源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦,却不知道谁属于非利士。属于非利士的,是那些处于信,未处于仁的人。
7997.逾越节的晚餐代表天上照良善和真理彼此一起生活的天使的组合(参看7836, 7996节);并且由于它代表这些组合,所以经上规定,在这种场合,不仅每家每户都要单独一起吃,而且除了那些代表诸如属于天堂社群的那种爱的结合之人外,任何人都不可与他们来往。因此,其他人都要分开。要被分开的那些人就是“外邦人”,因为他们表示那些没有教会的良善和真理之人。“寄居的和雇工”也要分开,因为这些人代表那些出于纯粹的属世倾向行良善和真理,并以此夸口的人,以及那些为了物质利益而如此行的人。无论后者还是前者,都不能融入天上的天使当中。不过,在刚刚进入来世、经历良善和真理的荒凉之前的那段时期,他们被允许四处游荡。在这个最初时期,当他们靠近任何一个天上社群,并感受到逾越节羔羊之血所表示的纯真良善(7846, 7877节)的真理所发出的神圣气场时,便无法靠近,不能再往前走,而是由于恐惧和厌恶而仓皇逃离。
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