史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #49

Faith49.在圣

(七)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表

Faith49.在圣言中,所有民族和人民的名字,以及人名和地名,都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示,因为教会建在他们当中;各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示,与教会一致的宗教观由良善的民族来表示,与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移,每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式:一种是对教会良善的玷污,一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱,对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中,源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示,源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦,却不知道谁属于非利士。属于非利士的,是那些处于信,未处于仁的人。

属天的奥秘 #7757

7757.仁之良善和

7757.仁之良善和信之真理的结合在人的内层里面实现。从主流入的良善本身在那里领受真理,将使其变成自己的,由此使得与人同在的良善变成良善,真理变成真理;也就是说,使得仁成为仁,信成为信。若没有这种结合,仁不是仁,仅仅是属世良善;信也不是信,仅仅是关于诸如属于信的那类事物的记忆知识,在某些情况下更多的是一种接受,即因对财富和荣耀的过度渴望而接受一件事是真的,
  

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