史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #49

Faith49.在圣

(七)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表

Faith49.在圣言中,所有民族和人民的名字,以及人名和地名,都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示,因为教会建在他们当中;各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示,与教会一致的宗教观由良善的民族来表示,与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移,每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式:一种是对教会良善的玷污,一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱,对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中,源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示,源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦,却不知道谁属于非利士。属于非利士的,是那些处于信,未处于仁的人。

属天的奥秘 #762

762.然而,如今属

762.然而,如今属灵的试探几乎不为人知,它们也不像过去那样被允许发生,因为人没有处于信之真理。倘若真的发生了,他就会屈服。取代这些试探的,是其它经历,如由属世和身体原因造成的不幸、悲伤和焦虑,以及一些身体疾病;这些经历在某种程度上削弱并破碎了一个人的快乐和欲望的生活,将其思维提升并集中到更内在、更高尚的主题上。但这些并不是属灵的试探,只有那些从主获得真理和良善的良心之人才会经历属灵的试探。良心本身是试探发生所在的层面。

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