史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #49

Faith49.在圣

(七)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表

Faith49.在圣言中,所有民族和人民的名字,以及人名和地名,都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示,因为教会建在他们当中;各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示,与教会一致的宗教观由良善的民族来表示,与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移,每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式:一种是对教会良善的玷污,一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱,对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中,源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示,源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦,却不知道谁属于非利士。属于非利士的,是那些处于信,未处于仁的人。

属天的奥秘 #7144

7144.“稻草没有

7144.“稻草没有给你的仆人”表含有真理的记忆知识不再提供给他们。这从“稻草”、“没有给”和“仆人”的含义清楚可知:“稻草”是指记忆知识知识,就是最笼统的那种(参看7112节),这些记忆知识因像能充满真理的容器(4345, 4383, 5208, 7131节),故被称为记忆知识,也就是真理的容器;“没有给”是指没有提供;“仆人”是指那些事奉和履行职责的人,如刚才所述(7143节)。
  

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