史威登堡神学著作
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（七）那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表
Faith49.在圣言中，所有民族和人民的名字，以及人名和地名，都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示，因为教会建在他们当中；各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示，与教会一致的宗教观由良善的民族来表示，与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移，每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式：一种是对教会良善的玷污，一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱，对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中，源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示，源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦，却不知道谁属于非利士。属于非利士的，是那些处于信，未处于仁的人。
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7119.“所以呼求说，容我们去祭祀我们的神”表因此，他们对这种敬拜已经仔细考虑过了。这从“呼求”和“祭祀他们的神”的含义清楚可知：“呼求”在此是指思维，因为“说”（saying）和“讲”（speaking）表示思维(参看2271, 2287, 7094节)，因此“呼求”也表示思维，但“呼求”表示强烈的思维，完全有行动的意图，这就是为何说“仔细考虑”；“祭祀他们的神”是指对主的敬拜(6905, 7101节)。不过，由于法老说他不认识耶和华(7095, 7097节)，并且埃及人厌恶祭祀(1343节)，而摩西却说他们要走三天的路程往旷野去(6904, 7100节)，所以才说“这种敬拜”。
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