史威登堡神学著作
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（七）那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表
Faith49.在圣言中，所有民族和人民的名字，以及人名和地名，都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示，因为教会建在他们当中；各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示，与教会一致的宗教观由良善的民族来表示，与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移，每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式：一种是对教会良善的玷污，一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱，对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中，源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示，源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦，却不知道谁属于非利士。属于非利士的，是那些处于信，未处于仁的人。
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699.为了见证地狱里的人所受的痛苦和低地上的人所经历的荒废，我好几次被送到那里。被送到地狱不是从一个地方被带到另一个地方，而是被送到某个地狱社群，但人仍留在原处。我在此只描述这个经历：我曾清楚发觉一种柱子围住了我，这根柱子明显变粗了；我逐渐意识到，这就是圣言中提到的“铜墙”，它是由天使灵形成的，好叫我能安全地降到不幸的人那里。我在那里听到了凄惨的哀号，尤其是这样的哀号：“神啊！神啊！可怜可怜我们吧！”这哀号持续了很长时间。我还被允许与这些可怜的人交谈，并且谈论了很长时间。他们尤其抱怨恶灵只渴望并急于折磨他们，绝望地说，他们觉得这种折磨将永远持续下去。不过，我被允许安慰了他们。
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