史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #49

Faith49.在圣

(七)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表

Faith49.在圣言中,所有民族和人民的名字,以及人名和地名,都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示,因为教会建在他们当中;各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示,与教会一致的宗教观由良善的民族来表示,与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移,每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式:一种是对教会良善的玷污,一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱,对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中,源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示,源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦,却不知道谁属于非利士。属于非利士的,是那些处于信,未处于仁的人。

属天的奥秘 #6933

第4章 仁之教义

第4章
仁之教义
  6933.有一句俗语说,每个人都是自己的邻舍,也就是说,人应该先照顾好自己。仁之教义教导此中情形如何。每个人都是自己的邻舍,但不是第一位的,而是最后一位的。处于良善的其他人处于优先地位;由许多人组成的一个社区或社群处于更优先的地位;我们的国家处于还要优先的地位;教会处于还要更优先的地位;主的国度则处于更更优先的地位;而主则在一切人和一切物之上。
  

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