史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #49

Faith49.在圣

(七)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表

Faith49.在圣言中,所有民族和人民的名字,以及人名和地名,都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示,因为教会建在他们当中;各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示,与教会一致的宗教观由良善的民族来表示,与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移,每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式:一种是对教会良善的玷污,一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱,对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中,源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示,源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦,却不知道谁属于非利士。属于非利士的,是那些处于信,未处于仁的人。

属天的奥秘 #6879

6879.“神对摩西

6879.“神对摩西说”表第一次教导。这从“神说”的含义清楚可知,“神说”,在此是对摩西说(摩西代表神性真理方面的主),并且祂通过摩西向百姓说(也就是,通过从主的神性人身发出的神性真理向那些属于属灵教会的人说),是指教导,在此是指第一次教导,因为所论述的主题是要受到敬拜的真神。事实上,教会的第一个特征是承认一位神的存在,并且祂要受到敬拜。关于祂当知道的第一件事是,祂创造了宇宙,并且一切受造物或整个受造宇宙都凭祂而保持存在。
  

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