史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #49

Faith49.在圣

(七)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表

Faith49.在圣言中,所有民族和人民的名字,以及人名和地名,都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示,因为教会建在他们当中;各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示,与教会一致的宗教观由良善的民族来表示,与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移,每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式:一种是对教会良善的玷污,一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱,对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中,源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示,源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦,却不知道谁属于非利士。属于非利士的,是那些处于信,未处于仁的人。

属天的奥秘 #6842

6842.“说,摩西

6842.“说,摩西!摩西!他说,我在这里”表一种从内在而来的劝诫或警告和一种听从。这从“神呼叫”的含义清楚可知,在圣言的历史中,“神呼叫”是指来自神性的一种流注(参看6840节)。呼叫本身就包含在这些话中:“耶和华说,摩西,摩西”;由于这些话包含接下来的一切事,首先他不可靠近,而是要把脚上的鞋脱下来,所以它们表示劝诫或警告;摩西的回答,即“我在这里”,表示一种听从。
  

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