史威登堡神学著作
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（七）那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表
Faith49.在圣言中，所有民族和人民的名字，以及人名和地名，都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示，因为教会建在他们当中；各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示，与教会一致的宗教观由良善的民族来表示，与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移，每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式：一种是对教会良善的玷污，一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱，对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中，源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示，源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦，却不知道谁属于非利士。属于非利士的，是那些处于信，未处于仁的人。
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构成天堂的社群
684.天堂有三层：第一层是善灵的居所，第二层是天使灵的居所，第三层是天使的居所。一层比一层内在和纯粹，以致它们彼此完全不同且相互分离。每一层天堂，无论第一、第二还是第三层，都分为无数社群；每个社群都由许多个体构成，他们以其和谐一致可以说构成一个人；所有社群又一起构成一个人。社群在性质上照相爱和信主的不同而彼此不同。这些差别数不胜数，以至于就连它们最一般的属都无法计算。即便最小的差别也以最完美的秩序被排列，从而以完美的和谐形成一个共同的整体，共同的整体则有助于个体之间的一致性。因此，每个个体都为全体的幸福做出贡献，而全体对每个个体的幸福也做出贡献。所以，每位天使和每个社群都是整个天堂的一个形像，可以说是一个微型天堂。
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