史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #49

Faith49.在圣

(七)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表

Faith49.在圣言中,所有民族和人民的名字,以及人名和地名,都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示,因为教会建在他们当中;各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示,与教会一致的宗教观由良善的民族来表示,与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移,每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式:一种是对教会良善的玷污,一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱,对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中,源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示,源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦,却不知道谁属于非利士。属于非利士的,是那些处于信,未处于仁的人。

属天的奥秘 #6753

6753.“说,因我

6753.“说,因我把他从水里拉出来”表从虚假中释放出来。这从“水”和“拉出来”的含义清楚可知:“水”,即此处埃及河的水,是指虚假(参看6693节);“拉出来”是指解脱。这些话包含“摩西”之名所表示的状态的性质;就涉及主的至高意义而言,意思是这样:该状态具有这样的性质,为使祂的人身变成神的律法,主将它从由母亲那里所获得的、粘附于这人身的一切虚假中释放出来。祂持续如此行,直到祂变成神性律法,也就是神性真理本身,之后当得了荣耀时,变成神性良善,即神性真理的本质存在,也就是耶和华。
  

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