史威登堡神学著作
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（七）那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表
Faith49.在圣言中，所有民族和人民的名字，以及人名和地名，都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示，因为教会建在他们当中；各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示，与教会一致的宗教观由良善的民族来表示，与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移，每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式：一种是对教会良善的玷污，一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱，对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中，源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示，源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦，却不知道谁属于非利士。属于非利士的，是那些处于信，未处于仁的人。
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6685.“她们很有活力”表它们有属灵生命在里面。这从“活力”的含义清楚可知，“活力”是指属灵生命(参看5890节)，在此是指教会事物里面的属灵生命，由“希伯来妇人”来表示。前面已反复阐明何为属灵生命，但由于如今很少有人知道何为属灵层，故在此进一步予以简要解释。就其最初源头而言，属灵层，就是从主的神性人身发出的神性真理。这真理拥有神性良善在里面，因为神性真理来自主的神性人身，也就是神性良善。这拥有神性良善在里面的神性真理就是源头上的属灵层本身，是充满天堂，事实上充满宇宙的生命本身；哪里有一个主体（主体在此是指某个真实存在的事物，然而该事物存在依赖于先于它自身的其它某个事物），它就流入哪里；但它在各个主体里面是不同的，取决于这个主体所取的形式。在与良善一致的主体里面，它建立属灵生命；但在与良善不一致的主体里面，它建立属灵生命的对立面，这对立面在圣言中被称为“死”。由此可见何为属灵生命，即它拥有从主发出、植根于良善的真理。
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