史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #49

Faith49.在圣

(七)那些处于与仁分离之信的人由圣言中的非利士人来代表

Faith49.在圣言中,所有民族和人民的名字,以及人名和地名,都表示教会事物。教会本身由“以色列”和“犹大”来表示,因为教会建在他们当中;各种宗教观由他们周围的民族和人民来表示,与教会一致的宗教观由良善的民族来表示,与教会不一致的宗教观由邪恶的民族来表示。随着时间推移,每个教会都会堕入两种邪恶的宗教形式:一种是对教会良善的玷污,一种是对教会真理的歪曲。对教会良善的玷污源于控制欲或统治之爱,对教会真理的歪曲源于自我聪明的骄傲。在圣言中,源于控制欲或统治之爱的宗教形式由“巴比伦”来表示,源于自我聪明的骄傲的宗教形式由“非利士”来表示。人人都知道谁属于巴比伦,却不知道谁属于非利士。属于非利士的,是那些处于信,未处于仁的人。

属天的奥秘 #6610

6610.只要人活着

6610.只要人活着,他的思维观念就会经历变化,也就是说,它们会繁殖和分裂,由此传播到各种不同的社群和新的社群。对那些陷入邪恶的人来说,这些观念会传播到地狱社群,陷入虚假说服的人也是这样。但对那些处于真理说服,也就是说服性信仰的人来说,思维观念极其受限;而对那些正在重生的人来说,思维和情感不断被引入新的天堂社群,它们的传播也会增长。前者的思维和情感也会分裂;并因着分裂而与观念相联,这些观念再次传到新的社群。尤其是,总体真理充满具体方面,这些具体方面又充满特定细节,因而充满新真理,光照由此增多。
  

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